مهرداد ایرانمهر
هخامنشیان در کتیبههایشان همواره خود را در ۴ لایه معرفی کردهاند:
-من داریوش/من خشیارشا (دمَنَ، خانه)
-پسر ویشتاسپ/پسر داریوششاه (ویس، خاندان)
-هخامنشی (زَنَ، زَنتو، دودمان /ژنوس لاتین)
-پارسَ پارسَ/هیَ، پسر پارسَهایی از پارسَه (دهیو، زادگاه /کهین)
-ایرییَ-خشَیثیَ (خاستگاه /مَهین)
گردآوری: مهرداد ایرانمهر
یهودیان، کوروش را مشیه (مسیح) خود خواندند. کوروش تنها غیریهودی (جنتیل) در کتاب مقدس است که لقب مسیح به او اهدا شده است.
مهرداد ایرانمهر
درباره چرایی ورود کوروش به بابل، تعبیرهای گوناگونی وجود دارد. اما هیچکدام واقعی نیست و هر یک بر اثر برداشتهایی غلط از جانبی و نیز برتریجوییهای عدهای دیگر شکل گرفته است.
کتاب تاریخ مختصرالدول، قرن هفتم:
داریوش مادی (یونانیان وی را نابونیدوس/نبونئید مینامند)
کورش (کوروش)
قمباسوس (کمبوجیه)
داریوش بن بشتسب (داریوش)
احشیرش بن داریوش (خشیارشا)
ارطبانس (اردوان پسر داریوش)
ارطحششت الطویل الیدین (اردشیر اول)
احشیرش ثانی (خشیارشای دوم)
سغدینوس (سغدیانوس)
داریوش نوثوش (داریوش دوم)
ارطحششت ثانی (اردشیر دوم)
ارسیس بن اوخوس (ارشک پسر اردشیر سوم)
داریوش بن ارشک (داریوش سوم)
-ابن عبری، ۶۲۳-۶۸۵ ه.ق
مورخان و نویسندگان قدیمی، عبور کرزوس از رود هالیس را دلیل شکست او میدانستند و میگفتند سروش معبد دلفی با برانگیختن وی به عبور از این رود، وی را فریفته و به نفع پارسها وارد عمل شده است.
ادامه مطلب ...