ششم فروردین، روزی ایرانی و نه آیینی

مهرداد ایران‌مهر
عدد شش هم مانند هفت، عددی مقدس در فرهنگ ایرانی است. برای مثال، شمار امشاسپندان که با ایزد ایزدان می‌شوند هفت، و ایجاد سامانه شش‌ششی پیش از ده‌دهی و تقسیم شبانه‌روز بر آن پایه، بنیاد اندیشه مذکور و آیین در پی آن به شمار می‌آید.

ماهی، نمادی ایرانی

یکی از نمادهایی که چند سالی است روشنفکران و برخی مذهبیون، نفرتی عجیب نسبت به آن بروز می‌دهند، ماهی قرمز سفرۀ هفت‌سین در خوان نوروزی است.
یک سال، نگران مرگ و میر این آبزیان شدند و وقتی تیرشان به سنگ خورد، آنگاه دلسوز مردم شدند و گفتند این جانور کثیف است و از آن بیماری می‌گیرید. سپس گفتند که اصلا ایرانی نیست و از چین آمده، و خلاصه آنکه هر سال حقه‌ای جدید را در این باره از کیسۀ رسانه‌های زنجیره‌ای خود بیرون آوردند.

نوروز، باشکوه‌ترین جشن جهان

گردآوری: مهرداد ایران‌مهر

ز کوی یار می‌آید نسیم باد نوروزی

ازین باد ار مدد خواهی، چراغ دل برافروزی (حافظ)

سرانجام، تلاش‌های چندین سالۀ فرهنگدوستان به بار نشست و نوروز ایرانی در جایگاه «میراث فرهنگی بشری» از سوی سازمان علمی - فرهنگیِ یونسکو پذیرفته شد، و در نشست سازمان ملل متحد نیز در شمار روزهای جهانی جای گرفت.

پذیرش این میراث معنویِ مشترک از سوی کانون‌های بزرگ فرهنگی و سیاسی جهان، توانایی و ظرفیت بالای «فرهنگ ملی» ایرانیان و نیز جایگاه والای این روز بزرگ را در تاریخ زندگی ملت‌هایی نشان می‌دهد که «نوروز» را ارج می‌نهند.

تیرگان بزرگ، مهرگان بزرگ

ایرانیان از دیرباز، سال را به چهار گاه‌اَنبار (فصل) بخش نموده و ویژگی‌هایی برای هر یک برمی‌شمردند، که امروزه نیز کمابیش از سوی همۀ جهان به همان سان به کار برده می‌شود.