ایران آینده
بازنگری در تاریخ قلمرو میانی
ایران آینده
بازنگری در تاریخ قلمرو میانیدرباره من
در حال تبدیل به اندیشکده/ مرکز ملی مطالعات تاریخی (پژوهشگر تاریخ کهن ایران)
ادامه...
رخداد ۱۸
برابری-قسمت هجدهم
کارشناسان:
مهرداد ایران‌مهر و محمد محبی
بخش هجدهم:
-در این بخش، به نوع نگاه ایرانیان در خصوص مقوله تولیدمثل می‌پردازیم.
-افسانه معادل میتولوژی نیست. متاسفانه دانشگاه‌های علوم انسانی ما اهمیتی به استوره‌ها نمی‌دهند.
-استوره حلقه وصل میان افسانه و تاریخ است، یعنی تاریخ بی‌زمان.
-علوم بر دو بخش هستند: عقلی و نقلی.
-روایت جمشید به یخبندان چهارم بازمی‌گردد...
نسخۀ صوتی:
https://s29.picofile.com/file/8463397084/Barabari_18_3_.ogg.html
پیوند اصلی:
https://irane-ayandeh.blogsky.com/Roqdad
به صفحه تلگرام ما بپیوندید، تاربرگ تاریخ روایی ایران:
رخداد ۱۷
برابری-قسمت هفدهم
کارشناسان:
مهرداد ایران‌مهر و محمد محبی
بخش هفدهم:
-هشت دیدگاه از اندیشمندان جهان اسلام در رد، نقد و پذیرش ضمنی نظریه داروین عنوان شد.
-کتاب "موضع علم و دین در خلقت انسان" از دکتر قراملکی در این باره مفید است.
-فرض تکامل انسان از میمون، از اساس غلط است. زیرا و برای مثال، نه گوریل‌ها از اورانگوتان‌ها پدید آمده‌اند و نه برعکس.
-هومونیده‌ها شاخه‌ای از راسته نخستی‌ها هستند. پیش‌تر لمورها و سپس حدود ۲۰ تا ۳۰ میلیون سال پیش، میمون‌ها از این شاخه جدا شده بودند.
-در شاخهء باقیمانده، به ترتیب اورانگوتان‌ها، گوریل‌ها و شامپانزه‌ها جدا شدند، و تازه از اینجا بود که هیومن (انسان) اولیه تکامل خود را آغاز کرد...
نسخۀ صوتی:
https://s28.picofile.com/file/8463389250/Barabari_17.ogg.html
پیوند اصلی:
https://irane-ayandeh.blogsky.com/Roqdad
به صفحه تلگرام ما بپیوندید، تاربرگ تاریخ روایی ایران:
رخداد ۱۶
برابری-قسمت شانزدهم
کارشناسان:
مهرداد ایران‌مهر و محمد محبی
بخش شانزدهم:
-در دره "سیلیکون ولی" کالیفرنیا حدود ۱۲۰۰ ایرانی سرگرم پژوهش در حوزه فناوری اطلاعات هستند.
-یدالله سحابی استاد دانشکده علوم دانشگاه تهران، وابستگی انسان به میمون را فرضیه‌ای اثبات نشده می‌داند. اما اصل نظریه تکامل تدریجی انواع را مسلم و علمی و پذیرفته شده اعلام می‌کند.
-نظریه تکامل انواع و فرضیه موسوم به داروین در ظاهر شبیه هستند، اما در واقع دو مقوله جدا بوده و جداگانه هم باید بررسی گردند.
-مرتضی مطهری هم خلقت تدریجی (نه فرضیه داروین) را پذیرفته است. او مخالف کسانی است که تکامل تدریجی را در منافات با قرآن می‌دانند. وی خلقت را آنی و لحظه‌ای نمی‌داند...
نسخۀ صوتی:
https://s29.picofile.com/file/8463389218/Barabari_16.ogg.html
پیوند اصلی:
https://irane-ayandeh.blogsky.com/Roqdad
به صفحه تلگرام ما بپیوندید، تاربرگ تاریخ روایی ایران:
رخداد ۱۵
برابری-قسمت پانزدهم
کارشناسان:
مهرداد ایران‌مهر و محمد محبی
بخش پانزدهم:
-تا اینجا، هنوز هم در حال تبیین مبانی بحث هستیم.
-در این بخش، نقد اندیشمند اسلامی معاصر عبدالکریم سروش را مطرح خواهیم کرد.
-سروش از دو جنبه، یکی از جنبه منطق و دیگری از جنبه پیامدها، این نظریه را مورد مناقشه قرار می‌دهد.
-موضوع بقای اصلح در بحث انتخاب طبیعی، وجه اخلاقی ندارد. بلکه به معنی ماندنی‌تر و سازگارتر است.
-سیدقطب برین باور است که، هدف قرآن شناساندن وحدت کلی جوهر انسان‌ها بوده است، نه شناسایی آدم و حوا به عنوان پدر و مادر انسان‌ها...
نسخۀ صوتی:
https://s28.picofile.com/file/8463307526/Barabari_15.mp3.html
پیوند اصلی:
https://irane-ayandeh.blogsky.com/Roqdad
به صفحه تلگرام ما بپیوندید، تاربرگ تاریخ روایی ایران:
رخداد ۱۴
برابری-قسمت چهاردهم
کارشناسان:
مهرداد ایران‌مهر و محمد محبی
بخش چهاردهم:
-در این بخش، به واکنش دانشمندان جهان اسلام به نظریه داروین می‌پردازیم.
-دوران ضعف عثمانی و روی کار بودن قاجاریه در ایران همزمان با ارائه نظریه داروین بود. بنابراین حرکت علمی شاخصی در جهان اسلام دیده نمی‌شد.
-در اوایل قرن بیستم، نوع رویارویی جهان اسلام با این نظریه، شبیه همان رویارویی کلیسا و جهان مسیحیت با آن است.
-سیدحسین نصر استاد مطالعات سیاسی دانشگاه جورج واشنگتن، شاخص‌ترین فردی در میان پژوهندگان جهان اسلام است که نظریه داروین را مورد نقد و بررسی قرار داده است...
نسخۀ صوتی:
https://s29.picofile.com/file/8463264176/Barabari_14.mp3.html
پیوند اصلی:
https://irane-ayandeh.blogsky.com/Roqdad
به صفحه تلگرام ما بپیوندید، تاربرگ تاریخ روایی ایران: