ماجرای گذر از آبهای باز شده و خشکیهای پدید آمده از میان آبها، همواره در برخی از سنتهای کهن بشری یاد شده است. سرودههای آبانیشت در اوستا حکایتی با قابلیت زماندهی را اینگونه بیان میکند (دوستخواه، ١٣٧۴: ٣١١-٣١٠):
ادامه مطلب ...مهرداد ایرانمهر
مشکل پوزیتیویستها اینست که غالبا تاریخ را به شکل یک ابزار تصور کرده و اغلب قائل به وجود فایدهای از آن در جهت منافع خود هستند. بنابراین آن را طوری تفسیر میکنند که با اهداف و منافع بعضا سیاسیشان همخوان باشد.
در مبانی علم تاریخ، دخالت سیاست در گزارش رویدادهای تاریخی را "تحریف تاریخ" و نتیجه حاصله را "تاریخ بد" مینامند.
مهرداد ایرانمهر
در مملکت گل و بلبلی که همیشه از زمین به آسمان میبارد، معانی و مفاهیم گوناگون نیز میتواند همینطور دلبخواه بر دوش این کلمه و آن واژه سوار شود.
مهرداد ایرانمهر
شاهنامه یکی از اسناد شناخته شده جهت آشنایی مردم و پژوهندگان با تاریخ کهن ایران است. اما میدانیم که، به مانند هر مسالهٔ دیگری شاهنامهمحوری صِرف نیز امری نکوهیده خواهد بود.
شخصیتهای تاریخی زیر همگی در کودکی مورد تهدید بودهاند و به گونهای نجات یافتهاند تا رسالتی بزرگ را به انجام رسانند.
شامل فریدون، کیخسرو، بختالنصر، کوروش، سارگن اکدی، پرسئوس، داراب و روایت متاخر تورات دربارهٔ موسی. در روایات مذکور، چند تن از این شخصیتها همچون سارگن، پرسئوس، داراب و موسی جهت رهایی از خطر، توسط مادرانشان در زنبیلی بر روی آب رها میشوند، بختالنصر و روموکولوس از مادهسگی و کوروش از زنی به نام سپاکو (به معنای سگ ماده) شیر میخورد، فریدون و داراب از پادشاه دور نگهداشته میشوند و...، که البته این روایات همگی ریشه در قصص کهن دارد.