
مهرداد ایرانمهر
کسانی که متن فرگرد یکم وندیداد را مسیر کوچ از سیبری به ایران میدانند، به سیر این کوچ خیالی در تصویر و ترتیب آمده در متن بنگرند و اندکی در فرضیات منسوخ خویش که حاصل پیروی از افاضات پوچ امثال کریستنسن است، تفکر کنند.
سغد
مرو
بلخ
نسایه
هرات
کابل
اورو
خننت
رخج
هیرمند
ری
چخر
ورنه
هفترود
ارنگ

مهرداد ایرانمهر
از ۱۵۸۳ که استیونز نظریهای دربارۀ زبانهای شرقی ارائه داد، طی ۲۰۰ سال بعد کسانی مانند ویلیام جونز انگلیسی (قرن هجدهم) نیز نظریات غلطی در این حوزه تولید کردند. همچنین مالته برون که نام هندوژرمنی، توماس یانگ در ۱۸۱۳ واژۀ هندواروپایی و اونوره شوه کشیش بلژیکی که در ۱۸۶۷ نام آریایی را ساخت.

بیگانگان طی سدههای اخیر همواره کوشیدهاند تا هر دستاورد فرهنگی و بر بنیان دانش و سازه و یافته در تاریخ ایران را موضوعی با کاربرد دینی و مذهبی جلوه دهند.
ایشان با برجسته کردن موارد به ظاهر خوش رنگ و لعابی مانند اینکه شما آریایی هستید، یکتاپرست هستید، زرتشتی هستید و...، توانستهاند ایرانیان را از ماهیت واقعی خود دور سازند.

در آثارالباقیه بیرونی، نام شاهان بابل از بختالنصر اول چهارمین پادشاه از سلسلۀ دوم ایسین و دودمان چهارم بابل در آغاز عصر آهن آغاز میشود که پس از کاسیها به قدرت رسیدند. دومین نام در جدول بیرونی نیوخذناصر ثبت شده است، که باید دانست احتمالا در جداول رسیده به دست او، دو گونه ثبت نام بختالنصر به عنوان دو شاه جدا فرض شده بودهاند. زیرا «نبوکدنزر/نبو-کودوری-اسر» هجای بابلی و نیز «بوخَتنَصَر/(ن)-بو-(خَ/ک)-ت- َصَر» هجای عبری آن است.